Abidin Uyar Yazdı; “Muhafazakârlığın Sosyolojisi …”

Kötülük çoğu zaman kendisini kötülük olarak takdim etmez.

“Kimi zaman “görev” der. Kimi zaman “emir” der. Kimi zaman “dava”, “devlet”, “güvenlik”, “örgütle mücadele” gibi kelimelerin arkasına saklanır. Bazen de hiçbir şey demez; sadece yapılır, geçilir, unutulur. Fail evine döner, sofrasına oturur, çocuğunun başını okşar ve kendisini kötü biri olarak görmeden başını yastığa koyar, rahatça uyur.

Asıl ürpertici olan da budur.

Kötülüğün en tehlikeli yanı da budur. Çünkü insanlar çoğu zaman kötülüğü nefretle değil, haklı olduklarına inanarak yaparlar. Onu meşrulaştıran bir gerekçe bulduklarında, vicdanın itirazını da susturabileceklerini düşünürler.

Kötülük yapanların çoğu sabah aynaya “ben kötüyüm” diye bakmaz. Tam tersine, kendisine makul cümleler kurar. “Görevimi yaptım.” “Emir böyleydi.” “Devleti korudum.” “Onlar da masum değildi ki.” “Bir şey yapmasalardı, buraya düşmezlerdi.” Böylece vicdan yavaş yavaş susturulur”

Bizdeki muhafazakarlık daha ziyade kültüreldir …

Fakat bu muhafazakarlık bireyin siyasi tercihlerine, ekonomik düşüncesine de yansıyor …

Türkiye’nin kaderini de bugün bu muhafazakârlık belirlemiştir.

Bu muhafazakarlık milliyetçilik ideolojisini de içinde barındırsa da bu çok farklıdır …

Bu muhafazakarlık ta din de çok önemli olmakla beraber genelde bölgesel ve coğrafidir.

Dindarlık  geleneksel taklidi ritüeller dayanır .

Muhafaza etmek istediği şeyler nesnel ahlaki yargılar  değildir .

Örneğin bizdeki muhafazakara “Kurandan” delil olarak ayet dahi getirseniz ;

Prof. Besim Dellaloğlu şöyle diyor  …

Batıda Fransız devrimine tepki olarak doğmuştur onun hızına temposuna  tepkidir .

Ve batıya göre bizdeki muhafazakarlık çok daha kültüreldir .

Batıda daha sınıfsaldır .

Bizde otomatikman dindarlık ile birleşir ve bu dindarlık ile siyasi tercihe etkiler düşüncesi de hakimdir.

BEKİR BERAT ÖZİPEK…

“Muhafazakârlığı, özellikle Türkiye’de, diğer ideolojilerden belki de bir derece daha fazla incelemeye değer görebiliriz. Çünkü Türkiye, çoğunluğu itibariyle bu fikrî gelenekten beslenmekte ve kendisini de bu ideoloji ile tanımlamaktadır. Fakat muhafazakârlık genelde dindarlıkla karıştırılmakta ve bazıları muhafazakârlığın dindarlıkla aynı anlamda olduğunu düşünerek kullanmaktadır. Oysa gözlemlendiğinde muhafazakâr olduğu addedilen bu kişilerin ideolojik anlamda muhafazakâr olmadığını da görebilmek mümkün. Muhafazakârlık ideolojisiyle dindarlık arasında da zorunlu bir ilişki yoktur. Örneğin ateist muhafazakârlar da mevcuttur.[2] Bu konuda bir eksiklik de bir yöntem ve tutum olarak muhafazakârlık kavramının kullanılmasından kaynaklanmaktadır. Muhafazakârlık Nedir? – Hür Fikirler/Bekir Berat özipek /Emre Turku

YARDIM DERNEKLERİ ;

Ben hiç birine güvenmiyorum .

Buna rağmen bazen tercihte bulunuyoruz. Hiç unutmam bundan 7-8 yıl evvel çocuklarımın zekat bağışını kendi ellerimle bir derneğe(çalışan arkadaşlarımın samimiyetine güvendiğim için) teslim etmiştim. Onlar da dönemin etkili iktidar siyasetçisine kendi antetli atletlerini giydirip sanki kendi cebinden çıkmış yardım gibi oya tahvil etmişlerdi.

 Yardım dernekleri muhafazakar toplumda daha çok çıkıyor. Çünkü devletin yetişemediği alanlardaki açığı kapatıyorlar .

Tabi yasal bir statüleri ve denetimleri  söz konusu .

Ancak evdeki hesap bazen çarşıya  uymuyor .

Ahbap Derneği;Sanatçı Haluk Levent tarafından 2017 yılında kurulan ve Türkiye genelinde sosyal dayanışma, eğitim, sağlık ve afet yardımı gibi alanlarda faaliyet gösteren bir sivil toplum kuruluşu olarak tanımlanmakta . Dernek; ihtiyaç sahiplerine ayni ve nakdi destek sağlamak ve toplumda yardımlaşma bilincini güçlendirmek amacıyla kurulmuştur.

Fakat bu gün ortaya çıkan tablo amacından çok uzak olduğu yönünde.

Peki yardım ,ihtiyaç sahiplerinin yanında olmak  gibi ahlaki bir niyet nasıl olurda suça bulaşır?

Tabi üst düzey yetkililer aracılığı ile genelde olur .

Hiç ummadığınız  bir alanda adı kahramana çıkmış bir savcı Zekeriya Öz  suç örgütü lideri gibi çalıştığı  FETO denen kirli örgütün çıkarları uğruna bir çok çalışma yaptığını bizler çok sonra öğrendik.

Özetle  denetim  dediğimiz kontroller bunun için vardır .

İsterse en ulvi ve kutsal din adına yürütülen dava adına olsun ,ister vatan millet için olduğunu iddia edilen milliyetçilik adına kurulan ve çalışan örgütler olsun her zaman pimi çekilmiş bombaya dönüşebilir.