Bu konuda bir çok bilimsel  çalışma mevcuttur…

Örneğin; Zerdüştlükten çok şeyler girmiştir

Ardâvîrâf’ın(Ardâvîrâfnâme, içeriği açısından Zerdüşt inanırları için oldukça önemli bir eserdir. ) ruhuyla gerçekleştirdiği bu kutsal yolculuk ardından anlattıkları, birtakım farklılıklarla İslâm peygamberi Hz. Muhammed’in mirâc yolculuğunda gördükleriyle benzerlikler de gösterir. 39 sayfa 12/20

Çînvâd Köprüsü Çeşitli inanışlarda cehennem üzerine kurulmuş bir köprü olan çînvâd/sırat köprüsü, rivayetlere göre; kıldan ince, kılıçtan keskindir. Cennete girmeği hak kazananlar, dünyada yapmış oldukları iyilikleri oranında bir rahatlıkla oradan geçer ve sonra cennete giderler. Kimileri şimşek, kimileri rüzgâr gibi, bazıları da at hızında sıratı geçerler. Sırat bazıları için geniş bir vadi ve rahat yürünebilir bir yol iken, bazıları için de yürünemeyecek kadar çok dardır. Günahkârların bu yürünmesi zor köprü üzerinde ayakları kayar. Onlar, sırattan geçemez ve cehenneme düşerler.48 Bu köprünün adı İslâm öncesi dönem İran inanışlarında “Çînvâd: ayıran” adıyla bilinir. Orada iyiler ve kötüler birbirlerinden ayrılırlar. Herkes dünyada kendisi için hazırladığı ve yürüdüğü yoldan gider. Çînvâd Köprüsü,51

Miraç inancı sadece Müslümanlar özgü değildir.

Örneğin;

“Çocuk: Dadı bugün niçin giyinip kusandı, benim üzerime de bu yeni gömleği geçirdi?

 Anne: Bugün bayram olduğu için; ve biz de kiliseye gideceğiz.

 Çocuk: Ne bayramı?

Anne: Miraç.

Çocuk: “Miraç” ne demek?

 Anne: Efendimiz ˙Isa Mesih göğe ağdı, demek.

 Çocuk: “Ağdı” ne demek?

 Anne: Yükseldi, demek.

 Çocuk: Nasıl yükseldi? Kanatlanarak mı?

Anne: Hayır, kanatlanarak değil. Bayağı yükseldi iste, çünkü o ˘ Tanrı ve Tanrı her şeyi yapabilir. Çocuk: Ama nereye gitti? Babamın bana söylediğine göre gök  aslında sadece boşluk. Orada yıldızlardan başka bir şey yok  yıldızların ötesinde yine yıldızlar var ve gök dediğimiz şeyin de sonu yok. ˘ Öyleyse o nereye gitti?

 Anne (gülerek): Her seyi anlayamaz insan. ˙İmanı olmalı.

 Çocuk: Neye imanı?

Anne: Diğer insanların söylediğine(!??)(…)

Başka örnekler ;

Tespih…

 Peygamber hiç tespih çekmiş midir?

Ya tespih namazını peygamber hiç kılmış mıdır?

Sünnetinde böyle bir namaz varmıdır?

Takke hangi kültürden girmiştir İslam’a ?

Hz peygamber hiç takke takmış mıdır ?

Yahudilerin başların taktığı kipa muhtemel etkili olmuştur …

Ya Kandil geleneği …( Osmanlı padişahı II. Selim zamanında camiler aydınlatılıp minarelerde kandiller yakıldığı için, söz konusu geceler, günümüze kadar kandil gecesi olarak anılmış.”

 Anlatmak istediğim daha bir çok etkileşim olmuş olabilir …

Bir kültür başka bir kültürle buluştuğunda onu etkiler …

Her savaş sonrası istila edilen topraklar ele geçirildiği gibi ele geçirenin kültürü de ele geçirilir.

Ve oradan bir medeniyet  ithal edilir.

 Yemek kültürü ,kılık kıyafet ,mimari yapılar ,camilerin kubbeleri minareler hep böyledir .

Çok önemli bir şey daha aktarayım bizde KUDSİ hadis olarak bilinen  Vahy-i gayri metlüv denilen hadislerden bir çoğu yazdırılmamış vahiy olarak literatüre girmiştir.

Bu inanç başlı başına sorunludur ama diyanet hiç bunu yılbaşı kutlaması kadar dert etmemiştir.

Bu hadislerden öyle örnekler verir ki Hayri Kırbaşoğlu birçok kutsi hadisin Tevrat’tan  ve İncil’den alınıp kaynaklara geçtiğini ”İslam düşüncesinde Sünnet adlı” eserinde bunları belgeler.( SH;294-295)

Yılbaşı kutlamaları 1960larda 70 ler de diyanet için bu kadar önemli değildi    …

Çocuklumda çok iyi hatırlarım …

Fır döndüler, tombalalar oynanır, meyve çerez ikramları yapılır. Komşular birbirine giderlerdi bu gecede…

Soğuk kış gecesinde sakat çocuğunu bu gece hem de sırtında getiren bir teyzemiz vardı…

O sakat çocuk heyecanla bu geceyi beklerdi

Daha ilk okula bile gitmezdim .

O anılar hala zihnimde …

Sonra politik İslam bir siyasi parti ile devreye girmişti …

Taassup kar dindar İslam’ı sanki yeni keşfediyordu  …

Kılık kıyafetler  bir anda değişmişti …

Çok dindar pozlardaydılar …

Sonradan din felsefesi, sosyolojisi  ve İslam düşünce sistemlerini  merak edip  çalışmaya başladığımda dinlerin ilk otantik özelliğini koruyamadığını öğrendim…

Bu kafa, hakkında kesin hüküm olmayan bir çok konuda haram ve yasak sayısını artırmıştır( BKZ

Muhammet  Esed bakara 71.ayetin dip notu .)

Bir arkadaşım anlatmıştı.

Meşhur bir vaaz efendi bir kadın otobüste yerinden kalkıp o yere bir erkek otursa , kadının bıraktığı koltuktaki sıcaklık  dolayısı ile  vallahi billahi yaptığı zinadır demiş !

Fakat asıl günah olan konular ve haramlar mesela yönetici sınıfının yaptığı İsraf kamu parasını ahlaksızca yenmesi, kız çocuklarına verilen mirastaki pay, nepotizm, adaletsizlik, keyfi tutuklamalar, imar rantı, doğanın katli ,kibir, şımarıklık yılbaşı kutlaması kadar diyanetin derdi olmalıdır.