Abidin Uyar Yazdı; “Saçmalama hakkımı kullanıyorum çünkü!!”
Çünkü; Sezar Rubicon Irmağını geçti(!) …
Bu saatten sonra yazılan her şey saçmalık …
Ve ben hala saçmalıyorum …
Aristotales çok önemli filozoftu …
Ve felsefeye çok büyük katkılar da bulundu .
Bilim, mantık, siyaset, etik ve metafizik gibi birçok alanda önemli görüşler sundu …
Ben Aristotales uzmanı değilim .
Sadece hayatımda daha az yapabileceğim ilkeleri öğrendim .
Bunlar komprime bilgilerdi.(Bir anlamı da derinliği olmayan kalıplaşmış bilgi )
Yani benim basit cehaletimi giderecek bilgilerdi .
Özetle bir ağrı kesicinin mide kanamasına sebep olabileceği bilgisi benim hayatımı kurtarırdı ama beni eczacı yapmazdı .
Bunun gibi ibn Haldun sayesinde tarihi rivayetlerin muhakkak temyiz edilip arkadan tenkide tabi tutulması gerektiğini öğrendim “Umran İlmi”./ Temhisul-haber vel-intikad”
Özetle İbn Haldun tarihi haberlerin önce temyiz edilip sonra tenkide tabi tutulması gerektiğini anlatır .Çünkü Tarihi haberlere şu sebeplerden birçok yalan karıştırılabilir .
(Buna İslam dini ile alakalı gelen rivayetleri, çoğunun mezhep fanatizmi ile uydurulan hadisleri de ekleyebilirsiniz )
İbn Haldun’un Haber ve Tenkit Anlayışı
- Doğal Yalan Eğilimi: Tarihsel haberler doğası gereği yalana ve abartıya açıktır.
- Mezhep ve Görüş Fanatizmi: İnsanların bir düşünceye veya gruba körü körüne bağlanması, gerçeği görmelerini engeller.
- Akıl ve Mümkünlük Kriteri: Bir haber duyulduğunda önce onun evrenin ve toplumun kurallarına göre “mümkün” olup olmadığı aranır.
- Ravi İncelemesinden Önce Metin: Olay aklen imkansızsa, o haberi getirenlerin (ravilerin) güvenilirliğine bakmaya gerek yoktur.
Mesela bir Karl Popper bana yanlışlanma felsefesini öğretti .
Poppere göre, tümevarım ilkesinin geçersizliği nedeniyle, kuramlar hiçbir zaman deneysel olarak doğrulanamaz; ama yanlışlanabilir.
Örneğin elinizde beyaz bir güvercin var o güne kadar herkesin elinde gördüğünüz güvercin beyaz olabilir .
Ve tüme varım ilkesi ile kainattaki tüm güvercinler beyazdır sonucu varabilirsiniz. Fakat Bunu tüm yeryüzündeki güvercinler için geçerli olduğunu kanıtlamanız imkansızdır .
Günün birinde siyah bir güvercinin varlığı sizin tezinizi yanlışlamaya yeter .
Benim çok işime yaradı.
Ancak muhatabımın hiç ilgisi ve alakası olmadığı için günlük hayatta hele yaşadığım yerde hiçbir işe yaramıyor .
Muhatap zaten kavramlara çok yabancı .
Ama her konuda bilgisi var .
Aristotales’le devam edeceğim ancak önce toplumun tartışmalarda baş vurduğu yöntemi çok iyi açıklayan bir filozoftan bahsetmek istiyorum .
Arthur Schopenhauer…
Onun meşhur ERİSTİK DİYALEKTİK Haklı Olma Sanatı adlı eserini hararetle tavsiye ederim,

Bizim insanımız tartışmalarda hakikati aramak yerine her koşulda haklı çıkmayı amaçlıyor
Arthur Schopenhauer tartışırken yapılan tam 38 hileden bahseder .
Yaşadığım yerde benim gittiğim belli yerlerde en çok din, politika ve ekonomi konuşulur .
Muhatabımın %90 bu hileye başvurur .
Fakat bunu bilinçli yapmaz .
Arthur Schopenhauer’i tanımadığı gibi hayatında iki saat verip akademik bir sunum veya akademik bir yazı dahi okumamıştır .
Bütün kaynağı TV deki haber ve yorumlardır
Benim karşılaştığım en önemli özelikleri itirazları veya karşı argümanlarının aynı yöntemle olmasıdır .
Bu yazımda bu 38 hileden bahsetmeyeceğim.En çok yapılanı açıklamaya çalışacağım .
Örneğin ;En çok baş vurulan alışkanlık (hile)…
Ad hominem (/æd ˈhɒmənɛm -ˌnɛm, ɑd‐/), argumentum ad hominem ya da kişi karalama safsatası;;
Şöyle ;
Bir adamın bir olay ile alakalı ahlaklı bir davranışını konu ediyorsunuz .
Konu ;olaydaki tekil davranış ..
Muhatabınız bu olaydaki bu davranışı bırakıp direk şahsa hücum ediyor .
Konu ile hiç alakası olmayan o kişinin bir zaafını karşı argüman olarak dile getiriyor .
-Ha o mu? Bırak şu herifi yahu. O Allaha bile iman etmiyor.(Ne alaka?)
Bir başka hile ;
Özel durumlardan genelleme yapılması…
Diyelim ki bir komşunuz “X “etnik kökenden geliyor ve komşuluk ilişkileri berbat .
Bu şahsa karşı olan nefretinizin içine tüm o etnik kökenden olanları katıp genelleme ye dair sonuç çıkartıyorsunuz.
Bakın çevrenize bir adamı kötülemek için ya onun inancını ya etnik kimliğini öne çıkartan bir çoğunluk var .Ve arkasından bütün o inanç sahipleri veya o etnik kimliği kötülüyorlar . Ve sonuç çıkartıyor .
Bir başka hile;
Mantık Yerine Otoriteye Başvurmak …
Kendi iddianızın doğruluğu ispat için bir otoriteye ihtiyacınızı vardır ve o otorite kabul ettiğiniz şahsın sözünü tezinizin doğruluğu için kullanmak .
Örneğin bir tarikat ehlisiniz. Şeyhlerin kerametine inanıp benim şeyhim uçtu diyorsunuz.Kanıtı da tarikattan bir hoca efendi söylemiş.
Otorite kabul etiğiniz bu adamın söylediği sözü kanıt olarak kullanıyorsunuz .
(bu da mantıksal safsata )
Bir başka hile ;
Çoklu soru sorma ;
Muhatabınız bir konuyu açıyor .Ve tezini çürütmek için karşı hücuma geçiyorsunuz anında ve peş peşe arka arkaya birçok soru soruyorsunuz .
Muhatabınızın tüm soru bombardımanı karşısında hangisine cevap vereceğini şaşırıyorsunuz . Zaten cevaplanması da imkan dışı. Ve muhatabınız “ya gördün mü bu sorulara cevap veremedin “diyor .
Bir başka hile ;
Sizin demediğinizi şeyi size soru olarak sorup sizi zor durumda bırakmak…
Örneğin : Siz dediniz ki insanın kendi kültüründeki dili konuşması ne kadar güzel. Ben birbirleri ile Pomak’ça konuşanları gördüm çok hoşuma gitti…
Muhatabınız sizin asla demediğinizi bir tehdidi sanki siz istemiş gibi size soru olarak soruyor .
“Ne yani şimdi bırakalım da ülke bölünsün mü ?”
Bir başka örnek ;
Çokça karşılaştığım ;konuyu saptırmak ,
Konu ile alakalı olmayan başka konuyu gündeme getirmek …
Bir başka örnek ;Eğer muhatabınızın bir zayıf tarafınızı yakalamışsa, sizin rahatlıkla tahrik olacak yanını biliyorsa ,tartışırken sürekli siz kızdıracak en zayıf olduğunuz yanınıza vurgu yapar.
Bir başka örnek ;Tartışırken birden gerekli gereksiz kahkaha atıp muhatabı gülünç duruma düşürmek …
Bu örnekleri burada kesiyorum yazı daha sıkıcı olmasın .
Haftaya inşallah Aristotales’in 4 neden ilkesi ile ibn Sina idrakin dört halini yazmak istiyorum .
Saçmalama hakkımı bu toplumda muhakkak kullanmalıyım.
Nasılsa Sezar Rubicon Irmağını geçti(!) …
Yazarın Son Yazıları
Bir Yorum Yazın
Ziyaretçi Yorumları - 0 Yorum