Asabiyet İbn Haldun’a göre şiddetli motivasyon gücüdür …

Ancak İbn Haldun asabiyet kavramına yüklediği anlam çok farklıdır …

1. Temel Grup (Aile) Bilinci Olarak Asabiyet

 2. Milli Bilinç Olarak Asabiyet

3. Dini (ideolojik) Bilinç Olarak Asabiyet

4. Siyasi Bilinç Olarak Asabiyet

5. Küresel Bilinç Olarak Asabiyet

6. Toplumsal Düzenin Sağlayıcısı Olarak Asabiyet

7. Toplumsal Değişmenin Kaynağı Olarak Asabiyet

Benim İbn Haldun okumalarından dan çıkarttığım sonuç İbn Haldun’un asabiyeti  vatanseverliğe tekabül etmekte …

Onun asabiyet kuramı  ötekini , dışlayan, farklılara tahammül etmeyen  kaos ve kargaşa  çıkartan, illegal  değil tam tersi barış ve huzuru sağlayan bir asabiyet …

“İbn Haldun’cu çözümlemede asabiyet siyasi birlik ve otoritenin de asıl kaynağıdır. Her insan toplum içinde doğar ve toplum içinde yaşar. Bu, toplumsallığın temel yasasıdır. İbn Haldun’a göre, toplumsal hayatın temel ilkelerinden biri de, toplum içinde insanın insana olası baskı ve haksızlıkları önleyecek güçlü bir otoriteye olan ihtiyaçtır. Bunun toplumdaki karşılığı devlet olgusu/kurumudur. İbn Haldun’un ifadesiyle, “İnsan doğası gereği toplumsal hayatta her zaman, insanların birbirlerine olan tecavüzlerini önleyecek bir otoriteye ihtiyaç duyar. O halde belli bir iktidarın, söz konusu asabiyetle diğerlerine galip gelmesi gereklidir” (İbn Haldun, 2015, s. 350).

Yani ;kendinde varlık olarak öz bilincini keşfetmek…

Aksi taktirde başkasında varlık(bir grup ,bir ideoloji, bir parti içinde kendine yabancılaşarak )olup yaşamını sürdürsün …